叔王人和伯夷都是孤竹国的后代，他们两个都不错成为国君的袭取东说念主，可是他们俩都隔断了。之后，孤竹国的君王就强行按捺他们两个上位，他们不肯领受就逃到了周国。当周王决定挞伐商纣时，他们俩就跑到路上阻碍武王；终末市场被灭了，他们俩就以吃周朝的米饭为耻，然后跑到山上去吃草，终末饿死在首阳山。
为什么他们二东说念主要结巴周武王伐纣呢？其实这还跟孤竹国与商朝的渊源干系。往常商朝把夏常灭掉后，商朝的疆城就扩张得相配大，险些直通了统共东部地区。孤竹国即是开采在商朝开采的初年。
孤竹国位于河北的北部，它是商朝在朔方的一个紧迫的属国。孤竹国的君王跟商王出自归并个姓氏，他们还都属于东北地区。在夏朝开采时，商朝的先祖将全部东说念主民搬到了南边，而孤竹国一直居住在那边。
张开剩余59%孤竹国的女子也被嫁到了商朝的王室，因此，孤竹国跟商朝是有通亲关系的。在商朝统帅时，他们还将孤竹国分封在朔方来贯注东北的异族。在阿谁时代，孤竹国一直都是商朝在朔方鉴定的贯注力量。
汗青中对于这个故事有不同的概念。在史记内部有过纪录，伯夷和叔王人都是孤竹国君的女儿，他们俩在隔断当国君之后，孤竹国就由二女儿来处置，同期让伯夷的妹妹来扶助处置；这时孤竹国仍然匡助商朝守卫朔方。可周朝开采后，不仅让孤竹国来防御，还新建了一个燕国，让他们沿途来防御朔方。
在庄子内部有过纪录，伯夷和叔王人的名声很高，他们都反对商纣王凶残的政事，可是他们又不容许用暴力的时刻来推翻纣王的统帅；他们共同的不雅点即是用和平的情景来劝谏纣王，让他住手这种焦虑的作为；他们的这种不雅点就与周武王产生了不对。
在周成王统帅的时代，纣王的女儿与西周的三个做事的东说念主沿途串同，念念要复辟商朝，而况还约了伯夷跟叔王人，让他们沿途随着处事；可他们两个都给隔断了。
伯夷和叔王人二东说念主弥远都坚执他们那种选藏暴力、构兵来灭掉商朝的不雅点，为了示意他们这种矍铄的信念，他们两个到终末就不再吃周朝给的食粮了，他们沿途跑到了首阳山上吃那边的野草，可终末都饿死在了山上。
对于这两个东说念主的作念法开yun体育网，学者们都执有不同的不雅点，有的是赞同，有的是批判；民众以为他们两个的这种不雅念和作念法若何样呢？
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